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道德：奥运会不可忽视的重要支柱、在奥林匹克光辉中彰显国学文化

道德：奥运会不可忽视的重要支柱



人文奥运系列访谈之——


伦理学家、中国人民大学人文奥运研究中心葛晨虹教授


 


随着奥运会宣传手段的发展，奥林匹克文化成为全球共通的文化理念，“更高、更快、更强”的口号已经在人们头脑中牢牢树立了奥林匹克的拼搏形象。在这个被竞技和商业紧紧包裹的巨型的狂欢节里，有意侵犯奥林匹克知识产权、使用违禁药物、金牌交易使得我们注意到奥运会另一个不可忽视的重要因素——道德。在今年6月25－26日，以“和谐之境：奥林匹克总体影响与全民参与”为主题的北京2008奥运国际论坛2005大会将在北京召开。国内外知名专家学者将讨论举办奥运会将给北京的经济、文化、环境带来的总体影响，讨论奥运会将树立的北京形象。于是，我们专门访问了伦理学家、中国人民大学人文奥运研究中心葛晨虹教授，请她为我们解读奥运会中不可忽视的道德体系。


 


王凤（王）：从您的角度来看，您觉得现在的奥运筹备中还有哪些需要注意的问题吗？


葛晨虹（葛）：很多人强调说在筹备奥运的过程中发展文化产业等特别重要，但是从我的视角出发，我却认为不仅仅是这样。我认为现在应该重视的最重要、最优质的资源，就是发展战略当中人的主体资源。时代已经发展出新的人才观，我称之为“人本时代”，就是以人才为本，把人才为本看作时代发展的第一资源、最优质的资源。没有这个资源，竞争和发展都有一个重大的硬伤。现在，人本时代的这个软黄金资源大家都看不见，从发展战略的布局角度来讲是一个大失误。因为中国现在处在一个后发优势的时代，场馆、技术、城市的规划、建设都可以快速的引进，尤其从国外引进，唯有软黄金资源——人，这个主体引进不了。抓软黄金——人，要提到第一要义上。 道德是一种我们生活当中的价值选择，表达社会的一种理性应当的概念。在这个意义上，道德不仅仅是对人们一种品质的要求，而且社会生活中的方方面面，像法律、经济、政治等方面都渗透了一种价值应当。


        　　


王：你在您的著作中多次提到了道德体系，您能谈一下您认为道德体系在奥运会中的作用吗？


葛：中国要举办的2008年奥运会是前所未有的创举，它和中国以往所举办的其他运动赛事有很大的不同，其所运行的规律及应遵守的社会规范是什么，这一切都有赖于在奥运筹备中探索和逐步完善。如何把握社会主义道德体系在奥运会中的地位，是中国举办这样一个全世界所瞩目的国际运动会的需要，也是建立与市场经济相适应的社会主义道德体系的需要。道德是把握社会发展的一种理性智慧


 


 


王：您刚才说到“道德是把握社会发展的一种理性智慧”，您能给读者讲解一下吗？


葛：作为人类社会的一种理性，道德需要把握和解决许多问题：人“应当”怎样做人、怎样生活?人与他人应当怎样相处?我们的社会应当如何规划蓝图、如何建设发展、如何办好此届奥运会?应当怎样对待并处理人与自然的关系?甚至，人类究竟应当何去何从?可见，道德是一种表达关于“应当”的理性智慧。从另一角度看，道德也是一种表达关于“可能”的理性。但作为一种人类智慧，它是在若干种“可能”中，去判断选择最能吻合人类生存愿望和可持续发展理想的、也是最合理的那种“可能”。人类的理性实际上可分作两种：一种是科学认知理性，另一种是价值应当理性。人们往往是通过“真”、“善”、“美”三种方式来把握世界的。“真”是人类认知理性研究的领域，主要回答和解决世界“怎么样”、“是什么”的问题。而世界是什么，这是由客观世界本身所决定的。它展示给我们的是许许多多客观规律和必然性，往往不以人的意志为转移，如日月变换、四季更替、我们人类只有一个地球，等等。“善”和“美”，是人类价值理性所诉诸的领域，主要研究世界“应当怎样”的问题，尤其是要解决人类的世界应当怎样的问题。人类的世界和自然的世界完全不同，在这里有许多种甚至是无数种可能性，需要人类利用理性智慧去权衡、去判断，并做出符合人类善与美的理想的明智选择。善和美就是这样一种代表价值判断和选择的理性。正是在这个意义上，人们常说道德是一种价值理性，是一种关于人类应当怎样的智慧。道德作为一种社会理性智慧，它表达并设定一定社会价值取向和理想目标，引导社会发展方向，规定社会发展目标，把握和调整着社会各个方面的善及其合理性。这些价值取向和理想目标深深渗透在政治、法律和经济生活各个领域，无处不在地发生着作用。


 


王：针对往届奥运会筹办过程中曾经出现的兴建场馆污染环境、侵犯奥运知识产权、在奥运会中使用兴奋剂等等行为，有相关的法律予以约束，可是总有不尽如人意的地方，你觉得在配合法律规范的同时，还应该从哪些地方寻找解决问题的方法？


葛：法制的实施离不开道德，法律本身也有其道德内涵。任何立法过程及其结果，都内含着立法者的理念，体现着一个社会道德价值理性取向。法律所追求的正义和道德所体现的正义，在根本上应当服从于同一社会理性目标。人类的法律体系如果不同道德理性目标保持一种内在的一致性，就很难成为真正合理的、道德的良法。正如西方一位著名法学家所说的，“法律的生命力在于永远力求执行在法律制度和法律规则中默示的实用的道德命令。”同样，一个国家的管理，从组织目标的确立、决策的制定和实施到管理目标的实现，都离不开道德理性的选择和取舍。任何一项制度和决策，如果和社会既有的道德理性智慧相冲突，那它就失去了道德合理性和正当性。道德还对人类活动进行合乎人类需要的理性引导。体现着主体“合理性”、“合目的性”的价值理性的活动。人类的活动不仅仅受法律、法规的控制，而且也是由人来决定的，在人的意愿和选择里总是有一个由期望、标准、观点以及道德想象所组成的合唱在起作用。


　　


王：最后请您谈一下道德体系与奥运会的关系。


葛：从以上分析中可以看出，在道德的“应当”要求中，蕴含着一种智慧，一种为人类社会进行价值选择并提供合理性论证的理性智慧。道德体系与奥运会应该是“双向适应”的关系。


社会主义道德体系必须和奥运会相适应。道德所特有的理性智慧的性质及其功能，决定了道德体系在奥运会中的地位，也决定了道德体系对奥运会的适应，必须以奥运会对道德体系的相适应为补充。


 




在奥林匹克光辉中彰显国学文化



人文奥运系列访谈之——


国学专家、中国人民大学人文奥运研究中心彭永捷教授


 


在今天，奥林匹克文化代表着一种全球共通的文化理念，随着每两年会有一次的夏季奥运会和冬季奥运会的盛会，如何在这个巨型的狂欢节里表达出我们这个有着深厚文化积淀的文明古国的文化传统？世界给我十六天，我如何还给世界五千年？在今年6月25－26日，以“和谐之境：奥林匹克总体影响与全民参与”为主题的北京2008奥运国际论坛2005大会将在北京召开。国内外知名专家学者将站在北京的立场上，讨论如何利用奥运会的契机建构文化中国的国际形象。在此之前，我们专门访问了著名国学专家、中国人民大学人文奥运研究中心彭永捷教授，请他分析国学文化在奥林匹克文化中彰显的问题。


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王凤（王）：彭老师，您好，首先想请您给我们读者解释一下“人文奥运”的内涵。 


彭永捷（彭）：“人文奥运”的内涵是非常丰富的。最近由人文奥运研究中心的专家学者们编写的《奥林匹克知识市民读本》中对其的阐释我认为是比较准确和容易理解的。这是根据北京市《人文奥运行动实施纲要》的精神归纳的，里面说明了人文奥运是北京奥运的灵魂，和谐又是人文奥运的核心和灵魂。人文奥运基本的内涵包括了：传播现代奥林匹克精神，展示中华民族灿烂文化，推动东西方文化的交流与合作，促进人与自然、人与社会、人的精神与体魄的和谐发展，充分体现“参与奥运、得益奥运”的精神，充分体现“中国风格、人文风采、时代风貌、大众参与”的特点。人文奥运是文化的奥运，是以人为本的奥运，是实现和谐的奥运，是“更快、更高、更强”与“和谐、和睦、和平”的有机统一。


 


王：中国古代传统文化是如何在奥林匹克运动中体现的？


彭：奥林匹克精神是“更快、更高、更强”，奥林匹克运动是人类自我完善、自我超越精神的体现。《周易》“乾”、“坤”两卦《象》说：“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”。古代哲人取法天地精神而凝练出的这两句格言是中华民族精神的最好概括。奥林匹克主张将人在身、心和精神方面的各种品质均衡地结合起来，将体育运动与文化和教育结合起来，追求人的和谐发展。和谐是中华文化的精髓。奥林匹克精神和中华民族精神有着内在的一致性。奥运会赛场上，中国体育健儿的出色表现，使这两种精神交融在一起，它们即弘扬了奥林匹克精神，又展示了中华民族的精神风貌。在这场世界瞩目的体育盛会中，中国运动员以他们自信、拼搏、乐观、文明的精神，展示了中国人的精神风貌，展示了一个正在复兴崛起的民族对美好未来的期待与信心，表达了中国人民为促进奥林匹克与中国文化的融合、为实现奥林匹克运动跨文化传播和发展、为成功举办北京2008年奥运会做出自己贡献的强烈愿望。


 


王：您认为我们应该怎么理解奥林匹克和我们的国学文化之间的关系？


彭：“奥林匹克”运动起源于欧洲的希腊，它是西方文化的产物和表征。现在，奥林匹克运动及奥林匹克精神已经成为世界人民的共同财富。2008年，在中国北京举办第29届夏季奥运会。这是历史悠久的奥林匹克与源远流长的中华文明的一次伟大握手，是世界文化与中国文化的一次雄伟交汇。在中国举办奥运会，奥林匹克精神将滋润每一个中国人的心灵，奥林匹克运动将强健每一个中国人的体魄，奥林匹克文化也将为中国文化促发新的生命活力。


当奥林匹克精神照亮这个焕发着青春的东方古国时，博大精深的中国文化也将为奥林匹克运动撰写新的历史篇章，为世界人民对奥林匹克运动和奥林匹克文化做出新的理解，为促进人类的和平、友爱、和谐、发展、文明和进步做出新的贡献。


　　


王：那我们又如何从中国文化与世界文化的层次看待奥运会？


彭：奥运会本身是人类文明和文化的一个成果，它同时对人类的文明和文化又起着巨大的推动作用。奥运会提供了一个任何其他组织和活动在规模和活动目标上都无法比拟的世界人民情感与文化公开表达和交流的机会。奥运会是一个空前的文化交流场所，而且这种交流是直观的、亲身经历的，它留给人们的印象是真实的、深刻的和清晰的。其中，主办国具有得天独厚的“地利”优势。北京奥运会在中国文化走向世界、世界文化走入中国，中国文化与世界文化的互动和交流方面，将起到其他活动难以替代的独特作用。


 


王：将奥林匹克与中国文化相融合有什么意义？


彭：将奥林匹克与中国文化相融合，体现了中华民族“厚德载物”、有容乃大的包容精神。奥林匹克所肯定和强调的和谐理念，中华文化的和谐精神，无论对于奥林匹克运动的发展，还是对于当今的中国与世界，都具有极其重要的资源性思想价值。在前不久举行的“创造的多样性：奥林匹克与东方文化”国际学术研讨会上，来自国内外的许多著名奥林匹克专家，一直认同“和合”、“和谐”的思想价值，认为这是中华文化在当代通过人文奥运给世界提供的最重要的思想资源，是对奥林匹克的补充和丰富。单纯的奥林匹克运动，片面发展竞技体育，过分强调体魄上的超越极限，这种倾向有其内在的重大缺陷。现代奥林匹克之父顾拜旦早就看到了这一点。奥林匹克所强调的和平、和谐，《奥林匹克宪章》强调奥林匹克所具有的文化、教育功能，都是奥林匹克对自身局限的一种完善。


 


王：由于全球文化的多元化，在奥运会中我们如何才能做到不同文明之间的和谐？
彭：奥林匹克体现着全球不同国家、民族、文化和文明间的共同理想。友谊、和平、信义、公平竞赛，更高、更快、更强，体现着人类对文明与进步的共同追求。另一方面，全球文化又是丰富多彩的，呈现出千姿百态的多元格局。奥运会是一场体育的盛会，更是一场文化的盛会。它是世界人民展现自己的风格、传统、情感、精神风貌和文化的大舞台。参加奥运会的每个人都是观众，同时又都是表演者。奥运会期间所展现的世界多元文化，虽然百虑殊途，但并不对立，并不排斥，反倒是并行而不相悖，并育而不相害，体现出和谐共存、相互包容的特点。而强调和谐又是中国文化的特质，中国文化在这方面特别能为世界做出贡献。强调文化与文明间的多元共存、包容、和谐和和平，对当今世界也有着重要意义，可使其在文化的范围内，将其意义扩展至奥运会之外。奥林匹克追求和谐，这一点是中国与奥运会的最佳结合点。


 


王：那我们在奥林匹克中应如何弘扬中华文化精神？


彭：自强不息的精神、和谐的理念、成功的战略，为我们做好各项工作提供了参照和借鉴。在成功实施金牌战略、发展竞技体育的同时，我们应当大力发展全民体育建设事业。发展体育事业的根本目的，是提升国民素质，有益于每个人的生活幸福。体育运动要以人为本，要为人的和谐发展和全面发展服务。仅仅注重发展竞技体育，陷入锦标主义，既违背《奥林匹克宪章》精神，又违背发展体育事业的根本目的。中国运动员在雅典奥运会上的出色表现，将推动我国群众体育事业的发展。每一场经典的比赛，都将成为全民健身运动的动力；每一名优秀的运动员，都将成为人们学习的榜样。成功的竞技体育战略，也可以为制定和实施全民健身事业提供借鉴。当全民族体育素质也跟上来的时候，我们才是一个名副其实的体育大国。同样，和谐的奥林匹克理念和中华文化精神，也提示我们，经济、社会要协调发展，这些都是中华民族伟大复兴事业的重要内容；而且，也只有这样才能保证中华民族伟大事业顺利进行。既自强不息，又后德载物，体现着中国文化的和谐精神，这样的中华民族精神也才是健全的民族精神，才是中华民族伟大复兴的精神动力。


 


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