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一方水土养一方猪、人生错位
一方水土养一方猪
一方水土养一方猪
俗话说,一方水土养一方人,是指一个地方的风水对人的性格影响很大。不过,对于看见任何活物的第一反映就是吃食的我来说,总让我不由自主地联想到南方的婴儿汤。曾看过一张照片,那漂在汤里的小婴儿,惨不忍睹。中国人好吃不假,但是如果沦落到吃同类的地步,那也就离下地狱不远了。估计我的慈善心肠是有遗传性,当年,我弟弟从外地对调回京,带了许多王八--那时候还不像现在那样流行吃补,王八也不像现在这样身价不凡,老妈清炖了许多王八,但是她没吃多少,问起来,她讲,看到汤里漂着的王八爪子,像婴儿的小手,不忍心吃。
广义推之,一方水土不仅对人的性格形成有影响,更对植物的品质也有影响,不是说南橘北枳吗,就是这个道理,同理也可推及到动物。一方水土养一方。。。的观点不仅古人,国人早有论证,就是老外也认同。记得很早的时候,曾经参加过一些接待老外的宴请,席间,他们纷纷称赞,中国的蔬菜,肉蛋都比他们国家的有更浓厚的风味,更可口。
不过,对我来说,一方水土不养一方鸡和牛,我不太在乎鸡和牛的地方国别差别。这是因为,我国早已引进西装鸡,人们的口味已经适应了洋鸡味道,只是在有时吃得太多了的时候,才又怀念起当地土鸡的鲜味。至于牛肉,除了万不得已,我是不吃的,因此,对我而言,牛的祖籍不影响牛肉的声誉。倒是有嗜吃牛肉的同事讲,国外的牛肉很鲜很嫩。当得知我有机会出国时,同事馋的眼光发绿,不是眼馋出国机会,而是,可惜了那吃牛肉的机会没有轮到他。记得在国外吃牛肉也就是一次,还是吃的同事包的牛肉馅饺子,饺子馅很硬,没尝出有什麽好的。
不过,不吃牛肉也救了我的命,多少年后,我去过的地方流行疯牛病,我因为没吃牛肉,感染上的几率很小,有幸逃脱嫌疑犯的行列,估计那些嗜食牛肉的同事们,可能到现在还会老做恶梦吧。不过,即便如此,还是一失足成千古恨,因为从医学的角度看,我还不是很清白的人,美国直到今天还规定,凡是在80年代以后在欧洲一些国家住过一定时间的人是不能献血的。
一方水土养一方猪是绝对的真理,除我之外,还有多人证明过。原来在物资贫乏的年代,人们的味蕾不发达,对猪的籍贯和身世不太考虑,那时只要有猪肉就烧高香了,不用查祖宗三代,姻亲六族,不管是南方猪,北方猪,中国猪,外国猪,未婚猪,已婚猪,处女猪,少妇猪,爷爷奶奶辈的猪,检到碗里就是肉。买肉时,最喜欢的就是肥肉,不是为了吃肉,而是为了炼油,以补充食油的不足,余下的那点指标买的瘦肉,就非常金贵了,吃的时候,味道是来不及评判的。
不过,当物资极大丰富之后,人们的舌头也开始挑剔了。记得在一次研讨会上,一位著名的农业专家--据说此人终生研究猪,言必称猪,一言九鼎,有极大的权威性--宣称,中国的猪是有水土档次的,最好吃的是四川猪,其次是东北猪。猪肉的味道如何我吃不出来,不过,我倒是见到过,有一阵,北京的菜场上,摆的全是川猪。
真正领略到一方水土养一方猪的英明,是在我到过国外之后,确实体会到了猪肉的确有好吃不好吃之分,并对那位老前辈的高论佩服得五体投地,敬佩之至。记得那是多年前到欧洲公干,由于吃不惯西餐,就自己开伙。由于我不吃牛羊肉,可吃的肉只有鸡和猪肉了。吃鸡没问题,口味和国内没有太大的区别,但时间长了,想换口味时,只有猪肉可以考虑了。
第一次买的猪肘子,看着白白胖胖的很招人待见,但等到在厨房里炖着的时候,就觉得有点不对劲,那味道,又臊又腥,一口气换不过来就有窒息的危险。 当时没有经验,没有怀疑到是猪肉本身有毛病,想可能煮熟了就会好一些吧。为了压住那股恶气,不惜血本地加了大量的调料---料酒,老抽,红糖----凡是在厨房里能找到的都投下去了,就差下耗子药了,等到熟了以后,闻闻,好像没多大味道了,心里还挺高兴的。当等到吃的时候,差点没有吐出来, 原来那腥臊味已经深深地根植到肉的纤维里面去了。从此之后戒了猪肉,直到回国以后,才又开猪肉戒。
不过,也有味蕾和嗅觉不那末敏感的人。那里每周有类似我国农贸市场的集市,农场主直接销售自己的产品。有家卖肉的,肉比超市便宜得不得了,一元多一个猪后肘,足有十几斤重。同去的同事两口子,买回来一顿就干掉了。问他们口味如何,讲还可以。我是没有那口福了。只能是看着大肘子流口水。
原来以为,只有这个国家的猪肉有臊味,后来,又去过曾经是这个国家殖民地的另一个国家—澳洲,指望这回可有猪肉吃了,但是当时怎麽就没有过过脑子,既然他们能把罪犯流放到哪里,当然也会将本地的猪同船运去,而猪的遗传性又保持的如此之稳定,以至这麽多年了,那里的猪同它们远在千里之外的老祖宗的肉味丝毫不走样,同出一辙。曾经上当受骗买回过两个猪蹄子,炖好后,一口没吃,转手送给了另一个访问学者。他吃的满心高兴,以致后来每当我稍微有点坐东的表示时,我都可以从他的眼中看到那长流的口水。
后来,几经比较,发现,尽管一方水土养一方猪,但猪肉的口味层次还是有区别的。我去过的地方不多,只能管中窥豹。总体来说,中国的猪最好吃,风味较厚, 肉味纯正。在外国的猪里面,美国的猪较好,比较接近中国猪的风味,也可能是美国的高科技比较先进,积极向中国靠拢吧,尽管也有腥味,但是经过多次的正式炖前的过水,下重料,还是可以入口的,虽然味道较薄,建议不要考虑清炖;德国的猪其次,即使是红烧也臊味重些,但尚可食,建议戒肉斋3个月以后开吃;最次的就是英国和澳洲猪了,也不知那遗传基因出了什麽差错,那腥臊,没有坚强的神经是抗不住的,估计无论放什麽都不管用,建议炖的时候戴防毒面罩,如果在死刑和吃猪肉之间选择还是可以考虑的,可怜见的那些沦落在英澳的同胞们了。万幸,我早已经结束了在那里的流放,打道回府了。至今一想到在那里的难吃猪肉的暗无天日的日子,我真想振臂高呼,中国猪万岁。
人生错位
人生错位
我们这一代,除少数人的人生轨迹有幸中规中剧,即在什麽年龄做什麽事,大多数不那末幸运的人,即使有幸赶上末班车或拼力奋斗有所成就,也属于不得不不在什麽年龄做什麽事,在什麽年龄不做什麽事之列,多少有点人生错位的感觉。
实际上,在什麽年龄做什麽事,不仅是人类社会发展的需要,也是自然社会的约定俗成。如果强行将其改变,总有点南橘北枳的味道,看似那末回事,其中内容确实不同。
想当年,正当读书的年龄,奔赴广阔天地,面朝黄土背朝天地辛勤劳作,最好的年华如流水般溜走。后来,尽管有些人有幸进大学,入夜大,但年龄多是20多岁,甚至30多岁,脑子已经不如十几岁时灵光了,读书的辛苦也就大得多了。还记得在大学强突外文的艰辛,对年龄大些的人来说,背单词总是一件苦差事。那时我所在的班里差点就是老少3代同堂了:文革后直升的,我们这些老三届,文革前的老大学生。那些30多岁的老大学生们苦啃第二外语的艰辛虽然令人敬佩,但也有些令人心酸。如果不是文革,他们这个年龄段的人,早已学业有成,是单位的事业栋梁了。
文革耽误人们学业的事例还可以延伸到80年代。那时,在我住的宿舍楼里有一些女博士生,年龄也是参差不齐,小的才20出头,大的已是中年,其中有一位40多岁了,离婚带着个孩子,她在专业领域内的业务水平是没得说的,和年轻的学弟们爬山越岭地考察,现在已经成为教授,学术带头人,但总会感到,她实际上是超体力地奋斗,以跟上年龄小一轮的学弟们。也可以看到,虽然她和那些文革后直升的博士生们关系很好,但是近20岁的年龄代沟,也使她常感到精神上的孤独。
后来,在国外看到一些中国的老博士生,40多岁,近50岁,属于我们这一代,有的因为种种原因仍在苦读,由于年龄的原因,他们要比那些年轻的学子们付出更多的努力才能成功,其中的艰辛只有他们自己才知道。
我们这一代,正当婚嫁的年龄,能够披上婚纱娶妻生子的为数不少,但也有许多人因为种种原因,婚恋生子推迟,等到想起来再办时,总如隔夜的红酒,味道少了一些。我的一些朋友,学友,同事中,大龄未婚的不在少数,不过,陆陆续续听说,最后都走入婚姻殿堂。我总怀疑,其中少了一些青年人才有的热恋阶段,更多的是理智和思考的结果。
年龄因素对婚姻和家庭的惩罚是明显的。一个学友,40多岁初婚,她非常喜欢孩子,也曾经怀孕,但因年龄太大流产了,再怎末努力都没成功。还有一朋友,结婚时年龄已经不轻,妻子想要小孩,总怀不上,后来查出他们有点问题,国内不能治。为了圆个生子梦,他利用到国外进修的机会,将妻子办出去就医,但失败了,听说也是由于年龄过大,疗效不好;还有的同事,结婚太晚才要孩子,加上长得老相,父子的年龄差距看起来大得像祖孙,每当他到幼儿园接孩子,别人都误以为他爷爷来了,弄得他都不好意思再去。
我们总说青春无悔,在那个年代也不能后悔,不过,自然社会有它自己的规律,如果违背了,就会受到惩罚。
已经走过的路程是不能改变的,只好从另一个角度看,那个年代的经历,也是一笔人生财富,至少对我来说。
不过,如果问我,人生有重新选择的可能,我是否还会说青春无悔,答案是否定的,至少,我不会让人生错位,要在什麽年龄干什麽事。 我想,持这一看法的人不只我一个。
一方水土养一方猪、人生错位(本文完毕)
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