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追忆、浴室奏鸣曲
追忆
翻开旧时的日记
写的全是你
寻觅别的文字
除了甜蜜 还是你
玫瑰花已经调谢
不忍丢去那有你的气息
无声的分离
后悔不已
然而 一切都成追忆
浴室奏鸣曲
浴 室 奏 鸣 曲
路石
人们在谈及生活的主要内容时,总是习惯以衣、食、住、行来概括。不知什么缘故,却偏偏将洗浴遗忘在外,这恐怕是由于人脱了衣饰有伤大雅吧。实际上,洗澡在人的一生当中占有很重要的位置,根据野史记载大约在宋朝就有了澡堂子,而且各地还沿袭有各地的洗浴方式。远处不谈,单说扬州,祖祖辈辈就流传了早上皮包水、晚上水包皮的习俗。可见洗澡是扬州人生活中不可缺少的一部分,久而久之还形成了扬州独特的沐浴文化。
儿时非常乐意随着父亲到浴室泡澡。
那时的浴室俗称澡堂子。房屋大都矮小、昏暗。即使最有名气的扬州浴室,也绝没有今天的休闲中心气派。澡堂一般分为一、二、三厅,最便宜的只有八分钱。所有的澡客都集中在一个不足二十立方的大池中,人多的时候,坐的地方也没有。浓浓的、弥漫的热气透过厚厚的棉门帘遍布厅堂,空气永远是湿漉漉的,不断化为水珠向下滴。浴后,澡客或坐或躺,没了衣饰人就无高低贵贱,相识的,不相识的少了那份虚伪的客套,互相交流着各种见闻,小道消息。颂扬的,骂娘的,无奇不有,讲述的水平与民间小说家相比毫不逊色。热腾腾的毛巾随着跑堂师傅手指的旋转,准确地落到你的身边,卖小吃的、下面条的穿梭其间,不断吆喝,演绎出一出温馨的人间杂剧。
日子一天天、一年年地数过去,转眼间到了文革年代。小孩变成了大人,大小变成了老人。然而,澡堂还是那个模样:池还是那种池,厅还是那个厅,一切依旧,只是略显苍老。不同的是,再也没有那杂技绝活般的甩毛巾了,擦背的也回去种田苦工分,不再为“资产阶级”的享乐服务了,各式卖小吃的也悄然退出了舞台。浴者上来心甘情愿地取两条毛巾自己擦干身子,几乎这么一擦,资产阶级思想就会彻底擦掉。躺下稍事歇憩,醒目的、革命的标语就会映入你眼帘,提醒你千万不可乱语。
匆匆来洗,匆匆离去,就这样在没有生气的洗浴中挨过了十年。春天终于来了,但乍暖还寒,人们仍然比较谨慎,尽管服务员开始为你递上毛巾,但仅限三块,擦背的行业也得以恢复,但起了一个革命的字眼叫“助浴。
毕竟是春天的气息,已是势不可挡。没有多久,街头开始出现了休闲中心,确确实实让没有到过西方的市民大饱了眼福;男人浴室里面居然有漂亮的小姐做服务员,做按摩,真是不可思议,一时间褒贬不一,各执一词。
但春天就是春天,满园春色关不住,枝枝红杏出墙来。一时间,休闲中心如雨后春笋遍布城乡,浴者对此几多欢喜几多愁。同样是洗澡,舒适、便利的条件方便了众多的企业家、经营者、高收入人群。遍布城乡的休闲中心即向世人展示了扬州深厚的沐浴文化同时也提升了扬州的投资、旅游环境。成百上千来自农村及贫困地区的小姐通过自己合法的劳动也一定程度缓和了“三农”问题,一时间甚至性犯罪也少了许多。多次下决心想去体验一下休闲的滋味,但始终未敢跨越雷池。面对豪华的大门,有一种训兽员将头伸入动物之口的感觉,生怕那动物闭一闭口,顷刻化为乌有。有一次架不住几个朋友死拽硬拖,终于垮进了大门;尽管兜里没几个钱,还硬充着大款的派头,迎宾小姐一个劲的老板、老板叫得自己飘飘然,似乎真的成了老板。有了一次,就有了数次,如果你不刻意的寻求全套服务,隔三差五的消费还是可以承受的。久而久之,次数多了又生就了一份被隔离感:带耳机的休闲大厅、封闭的包厢,拉开了人与人之间的距离,故尔,我终于对这千遍一律的休闲中心又失去了兴趣。
一天,在朋友无意的指点下,我在一个不起眼的小巷中找到了一家保留着澡堂旧貌的浴室,立刻被儿时浴室的氛围所吸引,顿觉时空在倒转:似曾相识一见如故的穷侃,有评价体育的,有歌功颂德的,有抨击腐败的,有感叹稻谷太贱的,有谈防非典的……,眼前的一切,使我喜出望外,他使我听到平时听不到的声音。世界是由赤橙黄绿青蓝紫组成的,既应有休闲中心出现,也得有老澡堂子存在。我希望这个浴室不要改变它的面貌,保留它,我下次还来,永远都来。
联系电话0514——7206823 13004315297
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