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盘点我的2007、无情游
盘点我的2007
岁尾，人们习惯于总结一下自己在一年中的得失，以期待来年取长补短，百尺竿头更进一步。今年第一次有了这样的想法，且到了不吐不快的地步。
我的2007年是个丰收年，在这一年，我的确收获多多。出了一本散文集；孩子上了大学；投资赚了些钱……
（一）关于出书
十月怀胎一朝分娩，这是人出生的规律。而三、五年孕育一本书却比十月怀胎难上难。我的《怡然集》就像是我的一个孩子，这是我的书出版后的感悟。
通过出书，拉近了我与许多朋友之间的交流和认识；因为出书，自己才有了这些以前没有的想法：作者耗费的是一年一年的光阴，最后到手的书，看似简单，其实一本书就是一个小小的乾坤，里面承载了作者的心血和精力。读者付出一些货币就可以买到作者几年的时光，不是很廉价吗？因而，我去书店买书，总会觉得比买什么都超值。
书出版后要自己去销售了，这是摆在每位作者面前的事实。以前曾经听文友说自己的书堆在自家房子的一角，或者有被收破烂的当废纸卖掉的遭遇，而我是“初生牛犊不怕虎”的那种瞎大胆，连售书的渠道都没打探，就开始了“瞎碰”。好在拜访十人，八九事成。
去找谁，谁能帮忙是要费心思的。当然，要去拜访的朋友能帮自然会帮，不能帮也不能苛求，这是原则。或者，能帮助的是对我的鼓励和鞭策，有能力不帮助的属于关系不到位，莫怪他人。
看到堆积在储藏室的书，心里就着急，拿着我的书，手心里冒着虚汗，我想我的神态一定是慌乱的……可不管怎么说，我首先要走出一步，我首先得战胜自己！于是，我选定目标去拜访，选定的人当然是我认为有能力买我书的人。有一位学友碍于场合的面子，当面答应，事后推托掉了（看到他为难的样子，真的很抱歉）；另一位虽然没有面露难色，而后却不了了之。当然，我不必再去厚颜问询，我的直觉告诉我，帮与不帮只是一念之差，大家心照不宣。究其原由，不外乎“人微言轻”。看到我售书为难，弟、妹纷纷慷慨解囊拿出自己的钱赞助，好让我对朋友们“无偿赠予”。还有几位朋友执意出钱买书，说是非如此不足以表达对我的支持，我看拗不过，只好主动打折，算个整数，并千恩万谢表示接受。还好，在新年的钟声到来之际，最后一笔书款到帐，我的书也所剩无几。我可以自豪地对自己说：“我很幸运，有那么多朋友相助！”
带着自己的祈愿，师友的勉励，家人的嘱托，我的《怡然集》面世了，它如同我的一个孩子，在经历了三年的孕育后，给自己的不惑之年献上了一份殷实的礼物，好与不好自然读者说了算。通过“敬请批评”的敬语，虚心接受来自每位读者的不同意见，以为今后下文之可期。当然，得到的大多数是鼓励之词。先是肯定、再是鼓励，继而期望再续……有的朋友对整书文章提出精选建议；有的朋友针对某篇小文说说看法，也有的朋友看出了几个错别字……
本着虚心请教的态度，听到了来自不同的声音，这些声音没有溢美、恭维之词，多的是鼓励、鞭策。原来单位的一位同事看书后给我发短信：你淡泊名利，甘于寂寞，执着写作的良好心态，值得我学习；诸葛荣接受我的赠书后专门给我制作了一张图文并茂的贺卡，上面写道：“唯有真实，才具生命力。唯有发自内心，才具感染力。衷心地祝愿姐姐——快乐读书、快乐写作、快乐生活。”；曾经通过电子邮件给我校正稿件的泰安岳老师，看过我给他寄去的书写了几千字的读后感：“怡然自得梅花开” ……那平和的心态，那和谐的构思，那真情的流露，找不出丝毫的“为赋新诗强说愁”的凿痕。远取诸物，进取诸身，无匠意所求，守拙抱朴，长短不定，意尽文止，那就是她自然透明的心路历程，真我之情愫跃然纸上。
我想，我付出的基本上是举手之劳，而我得到的如我所愿，收获多多。
（二）关于孩子
今年是个转折之年，养了18年的孩子终于成年。按照国外的惯例，孩子到了这个年龄，就该离开家庭到社会上创业了，可是，那只不过是外国的模式，在我们国内还行不通，羽毛未丰的孩子正是花钱的“旺季”。
孩子的高中结束，经历了六月的高考，高考过后是“考家长”的时候，能想到的办法都为他想了，能够出的力也都出了。找了个并不理想的学校，上了个不理想的专业。在青岛上学，每个月费用愈千元，有个月她的手机不慎掉进了下水道……接连不断的花费把我逼急了，拨通电话没好气地数落她，不知道节省，这样下去恐怕我们所有的愿望都要泡汤了。没等把话说完，那头没礼貌地挂断了电话。这回轮到我不自在了，电话里说要制裁她几天，延迟一周打款的，怎么就消了气，次日主动地去为她充值800元。明明知道这个月连同上个月节省下来的钱全部用光了，还是要不折不扣地供应她的随意。朋友说她会感恩、珍惜你为她做的一切吗？“你得让她知道挣来的钱不易，要知道节俭。”我的头脑中也时常会迸出这样的念头来，是不是天下的母亲都如我这样的溅脾气，宁可自己省吃俭用，也不肯让在外求学的孩子受到委屈。不管怎样委屈自己，还要听到在外的孩子平安的消息。那个远在青岛的宝贝，一直没有片言只语传来，打过电话去，听到了对方熟悉的声音，这才放下心来。是谁说过：“孩子就是讨债鬼，也许是上辈子欠下的。”特别是这个上学花钱如流水的时代，他的花销要一个工人的月工资了，算起来相当于有二十多年工龄的待遇，很可观吧。
因为不是公办学校，学校的各种名堂需要收费，也在情理之中，期初还记账算计开销，往后就简化了这些程序。为什么呢？跟自己的孩子算账是没有道理的，反正不打算跟他要“抚养费”啦，在这些帐目面前糊涂些，倒也安生。让人不安的是，现在的孩子们大都养尊处优，没有吃过苦头，在一起相互比较的是物质利益，浮华之气日盛，令家长堪忧。
时下的教育，赚学生的钱比较容易，只要有名堂出来，家长只管拿钱就是，而孩子在学校真正能学到些什么技能，毕业后能否养活自己还在其次。家长聚到一块谈论最多的无非是学生的费用和专业，因为靠工资经营家庭，如果算计不到，月月都得“捉襟见肘”。我和大多数家庭的母亲一样，在付出的同时，只有在远方默默地祈愿唯一的宝贝：平安！
那天女儿打来电话，听到她娇柔的声音心里就先怜惜了几分。问她吃水果了吗；问她学习紧张吗；天气变化无常，是否穿暖；最后忘不了逗她开心：是否有人追呀？
还有什么比这样的交谈更能安抚一颗母亲牵念的心呢！
（三）关于投资
说起投资，可能就是影响我写作进度的的主要因素了。
俗话说：“吃不穷、穿不穷，算计不到就受穷。”一直不善于理财，日子过得没有余粮，稍稍大手点，家庭的存款单上就要赤字。自打孩子在高中上了特长班，两个人每月的薪水“月月光”，说家里没有存款，谁信？穷则思变，变则通。有道是经济是上层建筑的基础，民以食为天，粮要用货币去买。这样的认识对于一个中年人来说是一个非常现实的问题了。是啊，理智地去生活，先解决温饱，再谈什么理想吧，毕竟美好的理想不能代替面包。孩子上学需要钱，要想买车、住大房子，都需要去努力。靠每月的薪水，只能维持孩子上学的费用和日常的开销。凭着自己对信息的敏感和对新生事物的好奇，并在三年的每个周末抽半天时间去证券公司学习股票投资知识，有赚钱的欲望，加刻苦地学习，外加持之以恒，终于在股市掏到了第一桶金。
每天到网站上浏览金融帖子，在固定的几个电视栏目里看专题节目；去图书馆看上市公司资料，走在路上也要竖起耳朵搜罗有关的信息；打开软件看K线，研判明日趋势，成了这两年的一种习惯。……每天雷打不动地做功课，在做这些的时候累吗？的确，日复一日地做一件事，够累的，但没办法，想做成一件事就必须全身心地投入。
“把它当作一项事业去做！”这是老师教导我们的一句至理名言。我的写作也是这样，我首先是十分地热爱，而后是全身心地投入，再有持之以恒地坚持下来。有了这样的一种奋斗精神，无坚不克，无往而不胜！
在股市“信息不对称”这个概念已经存在。小散户永远处于信息的“弱势群体”。如果你介入股市缺乏必要的证券投资知识，必然会影响到你的投资受益，即便你在短时间内获得了丰厚的利润，不久也会还给市场。事实上，不管你有多少个心眼，不管你多么的聪明，想要“混水摸鱼”作出完全可心的决策是不可能的。尽管我们可能在交易或者博弈的过程中学习新的知识，但是如果职能这样“吃一堑，长一智”，那么交易的风险成本就太高了，那无异于赌博。
经常浏览网站的操盘日记一位老师说：“想在这个市场上立足，并能很好的生存下去，需要做到——别人会的东西，你比他还要会，别不会的东西，你会，别人不可能会的东西，你还会。”不能不说这位老师的功底之深。
在对各种信息的选择上：主动获取才是你的；而“被动接受”，是不会很好吸收的。在投资中其举足轻重作用的，不但是知识的力量。掌握了足够的信息后，通过理性选择，并结合技术面，而后才能做出正确决定。但，仅有这些是远远不够的。在投资领域，人的心态往往是成败的决定性因素。那么，作为一个投资人，选好了好的投资项目和盈利的预期，还要有足够的耐心等待，不可为一时的市值缩水而悲观；不可为一时的盈利而喜形于色；更不可人云亦云，见异思迁。要明白一份耕耘一分收获的道理，别人赚到的钱是别人付出了劳动后得到的报偿，自己赚的钱再少也是自己的果实，只要注意找规律，有了自己的一套盈利模式，投资就不会失利。否则糊里糊涂赚到手的钱，也会糊里糊涂地输掉。
也许唯一“理性”的投资方式就是巴菲特式，除此以外，中国最牛的散户中还数“杨百万”。他说：不赚不属于自己的钱，“见好就收”，除此之外，真的没有任何策略保证你只赚不赔。
（四）关于学习
学而后知，学以致用，专心致志，鍥而不舍，举一反三，融会贯通。
有机会读到荀子的书很是幸运。10月20号那天去图书馆借到那本仅有12万字薄薄的书《荀子：进取人生》，谁想边看边用手敲下来，竟然用去了我一个月的时间。其间我正学习驾驶，朋友们说我没有更新我的博客，其实只有两个朋友认真地读了我的所得。我想一本好书给人的力量是巨大的，一本好书能让人凡事三思：能够在急躁的时候平静；在失望的时候很快扭转被动局面；在顺利的时候勇往直前，能够如此也就达到目的了。
读荀子，仿佛是跟一位良师爱对话。他的言谈触动了我某根敏感的神经，让我看到了自身的不足，看到了世态的炎凉，看到了进取的方向。
荀子的想法接近实际，他认为，如果人勤奋耕作，省俭节约，那么天也不能使其疾患；如果人按照一定的规律和程序办事而不出差错，那天也不能使其遭殃。所以说，人的吉凶福祸，取决于人做什么以及怎样做。
诚然，人不是为学习而学习，而是为人生而学习。因而学习的态度，也即人生的态度。于是，我不再看重别人的言行，不再受他人的意志左右，在意起自己的感受来。
去书店的古代哲学书架上搜寻有关荀子的著作，竟然无功而返。书架上诸位学者写孔子、孟子、老子、庄子的书比比皆是，唯独没有荀子的身影。
荀子开篇就是劝学。他说：“学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；兵，水为之而寒于水。”意思是，学习不能够停止。染料靛青是从蓼蓝草中提炼出来的，但比蓼蓝草还青；冰，是由水凝结而成的，但比水冷。荀子把人的本性比做蓝草和水，而把美好的人性比做靛青和冰，那么变化的中心环节就是教育、学习和磨练。
这样一本好书，却没有和孔子、孟子并列在书架上，也就是说没有被大多学者注意到，实在是令人匪夷所思。
他说在《劝学》篇中有这样的名句：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹞步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
积土成山，风雨就在这里兴起；积水成渊，蛟龙就在这里生长；积善成德，就自然聪明睿智，具备了圣人的思想境界。所以，只要半步半步不停地前进，就是跛了脚的甲鱼，也能行走千里；路是一步一步走出来的，江海是小溪一条一条汇集而成的，人的知识也是一点点积累而成的。马有优劣之分，人有愚智之别，聪明人不学习也会一无所获，愚笨人坚持不懈、不断积累的过程，勤奋、耐心、刻苦是通往成功的康庄大道。
对于天下的各种事物只顾学习而不去实践，不能融会贯通，就不能称做善于学习。
非常赞同荀子的“学习是一辈子的事”，回顾我的自学之路也深有体会。如果不是自觉自发的不断学习，我一个当年的初中生，是不会有今天的成就的。我常常给自己鼓气，古代的人大多没有进过学堂，成功的人士中多是自觉地去学习前人留下的知识，而后坚持不懈、自成一统。那么，我用不着去找什么理由为自己开脱。我不必去成为谁，我可以站在前人智慧的肩膀上，成为一个不做作、不虚伪，真实的自己。
（五）关于自律
我的朋友是个：严于律己，宽以待人的人。
之所以说起我的朋友是因为，在我的生命之中，她起到了很大的作用。我声明：她并非大人物，她在万万个家庭中是普通的一员，她甚至没有学历，没有可以标榜的资历。可是，就是这样一个人成了我生命中的“贵人”。跟她在一起聊天，无论谈到什么话题，临了我们都会十分轻松愉快地分手，迄今为止，我还没有发现有别的方式让我如此地跟人交流这样放松过；看到她为家庭的勤劳、为亲友的付出和“衣带渐宽终不悔”宁可自己受委屈，也不难为他人的严格自律，我又觉得做人就应该像她那样：别人有了过错宽恕，自己有了过错就不可饶恕；别人遭到困窘时伸出援助之手，自己遭受困窘时应保持隐忍。
我常常思考什么才算友情？如果说物质的无偿赠予是一种检验友情的尺度，那么，能从情感上彼此达到共鸣的友谊同样是一种检验友情的尺度了。
有一个名字，我不想说，而她的名字早已经渗入到我的血脉里，每时每刻都在我的血液里涌动着，流淌着，且如陈年老窖—日久弥新。
有一种友谊，我不想告诉任何人，可这种友谊已经超越了时空，穿越了崇山峻岭的阻隔，它淡而无味，它透明无色，然而它无处不在，如同我必须的空气和饥养。
有一个念头，我想把它告诉你。我想在我的有生之年告诉你，无论做了些什么我都不会后悔，我要告诉你珍惜今生，无论是擦肩而过的缘分还是一面之缘，等到你辞世的时候都将成为你生命中值得珍惜的“美丽”。所以，无论你在什么时间，什么地点，遇到了谁，请不要过分地苛求他为你做什么，而是，你能为对方做些什么。这样想来，如果人人注重生的过程，不去计较利益得失，那么他的心态就会平和，心态平和了做事就从容不迫，能从容不迫就能把事情办好，把事情办好了，人与人之间就能和谐相处，而最终的结局不必刻意去找，想必也是完美的。
我想，我能这样想是美好的，能这样做就更加美好了。
我在 2007年投资盈利，赢得了友谊，把孩子抚养长大，完成新的写作任务12万字。万幸，投资让我理智地去生活，写作让我保持良好的精神状态。今生有了写作和理财这两个情人，让我理、想同在，才会生活得有滋有味。
无情游
轻扬的风，无可奈何的心境，无影的徘徊，弯曲的脚步，没有了坐标的天空，失去了方向的人，走在弯曲绵长的空巷，迷茫和怅惘，轻轻摇动着我的心.颤抖的战粟，是卑微的无奈，想不明白的问题，为什么我痛苦着，是肢体的残缺，是物质的贫乏.轻轻的笑，我知道，我不会害怕这些.生命的真谛是什么?是思想和意识的存在.我知道自己很健康，只是无法原谅自己的卑微.佛说:五百次的回牟，才换来我和你的擦肩而过.生命在我手中，我一下子泪流满面.想起父母和关心自己的人，我欠他们多少，这令我无法面对，唯有战粟的咬牙.我不缺乏思维，也不缺乏勇气.但为什么我会战粟着咬牙，是震撼.是亲情的和煦和浓绵，是朋友的希望和信任.我能不震撼吗?
但是路在何方?是茫然和不知所措.我知道自己不同于别人，因为自己的理想，但是这个理想被别人视作笑话.这或许是不知天高地厚.但是我无法原谅自己的卑微，曾记得，陈胜临终的吼声:大丈夫死当举大名耳!曾记得鹰击最后的宏鸣!曾记得李白失落的时候却笑谈:大鹏一朝同风起!我将这些视作生命的全部，假若生命真的容许平庸和平凡，我想，我宁愿选择死去，也不要活着，这样的生命也是毫无意义的窝囊.我明白我为什么痛苦，我明白，我为什么还不开心.这些应该就是理由.而对别人嘲讽，我视作不见，我是一个特立独行的人，在网游和言情泛滥的年代，我选择的却是<<史记>>和诸子百家.因为我知道，这个世界所有的技术和技能都有淘汰的一天，但是只有一样东西不可能被埋没，着就是思想.也是时隔两千五百年后的今天，众多诺贝尔奖项获得者，联名提出要关注中国儒家思想的原因.我嘲笑自己，就向是别人在嘲笑着自己一样，我无法摆脱这个喧嚣的俗市，无法让自己平心静气.因为我有太多的牵怪，，这就是感情.天地不仁，以万物为趋狗，圣人不仁，以百姓为趋狗.所以，天地成其大，圣人有其伟.但一个凡夫俗子，永不可挣脱俗市的牵挂.所以凡夫俗子，永远是一介的平凡和平庸.但是有谁又可能挣脱这些呢?那又有什么错呢?孟郊还说:谁言寸草心，报得三春晖.这有该怎样定论呢?
是卑猥和渺小在左右我的心，我虽想作个孤独的独行者，但是在亲情面前，又该怎样去交代呢?又该怎样去承担呢?作为一个生活在儒家思想的传统国度里，我又该怎样去选择呢?是逃避?还是...?我只有面对，我知道自己不缺乏力量和时间，所以我不赶懈怠，作为一个凡夫俗子，会有但是羁绊?我卑微的积蓄着力量，但我又受不了时间的煎熬.害怕时间冲散了我的初衷，害怕生活的苦困让我失去了耐心.穷且益坚，不坠青云之志的伟大.又能激励多久.作为一个现代人，又有多少的诱惑和烦恼.所以别人笑我是个怪人，我无奈，唯一剩下的就是笑，我嘻哈着，嘲讽着，游戏着，但是我不敢忘记自己的责任.但是又有那个懂我呢?
文化本来就是苦恼的东西，没有一个懂自己的人的那种窒息.我大声的呐喊，希望不要埋没了自己的声音.但是又有几个人听到了呢?我为什么不苦恼呢?为什么还要疾呼呢?是名?是利?我是个俗人.但是更多的是一种责任，在俗文化肆虐的今天，有谁去看了，先民留给我们的思想和哲学.有几人敢说自己没有忘记我们这一代的责任?为什么今天的社会里，有那么多的鸡鸣狗盗之事，有那么多的不仁不义之人，那是文化的旁落，那是我们时代的混乱.没有去继承先民留给我们的责任，没有人去关心先民的良知，只在去责备别人的过错，所以我们的社会是混乱的.那我们的责任那有是什么呢?
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