凡事如何取其精华、乱说色的话题
凡事如何取其精华
最近读西班牙古代哲人葛拉西安的《智慧书——永恒的处世经典》，这本书与马基雅维里的《君王论》、孙武的《孙子兵法》并称世界古代三大奇书。老葛以对“人类愚行的深恶痛绝”，抱着“人有臻于完美的可能”、“善必胜恶”的良好愿望，将自己处世所悟集成三百则箴言警句，让人懂得“明慎之道”，值得一读。
本书第140则是《凡事取其精华》：“有良好品味的人一生快乐。蜜蜂径寻酿蜜之花粉，蝰蛇则搜求造毒之苦物。由于品味不同，有的追求美好之精萃，有的追求丑恶之糟粕。世间万物，均各有其美好……有些人性格非常挑剔，他们能在一千种美好的事物中找出一处缺憾来加以责难，并将其曲解扩大。他们是强者和智者的垃圾收集者，背负着沉重的暇疵与缺失：他们指责强者与智者的缺憾却看不到其高明之处。他们是不幸的，因为他们只与苦涩打交道，只与缺憾为伍。有些人的品味则会令人高兴：在一千种缺憾中他们也会发现幸运之神所垂青的一丝完美。”
读一读，想一想，是不是很有嚼头儿？老葛是17世纪人，如果将科学技术进步的堆积排除在外，比起古人，现代人的智力真的没有多大进步。笔者同意老葛这样的观点，作为人啊，品味真的很重要，这里说的是人的本身。
人总是喜欢给其他物类及其行为定位或者定性，作为人类自己的价值参照。比如，认为“蜜蜂径寻酿蜜之花粉”是高尚的；“蝰蛇则搜求造毒之苦物”就是邪恶的。这样未免偏颇了。比如人有社会分工，王进喜和时传祥都是劳动模范，一个采石油一个掏大粪，是社会分工，没有高低贵贱。那么人类能不能善良平等的认为蜜蜂和蝰蛇都是“劳动模范”呢，无论是“径寻酿蜜之花粉”还是“搜求造毒之苦物”，是不是也只是分工的不同，没有善恶之说呢。狼心狗肺未必坏，佛意菩提未必好，平等是真。
然而，人类毕竟是万物之灵，现有的发现看来，能够大刀阔斧认识自然改造自然利用自然的只有人类。因此人类有资格评说这宇宙间的所有现象。善恶皆人类所为所界定，跟其他任何物种无关。
人还是应该有品味，心理健康是做人的基本。现实生活中经常会遇到这样一种人，他们心理很不健康，内心之中总是装着他人的阴暗面，很难看到别人的长处，以至于形成了他生活中的习惯。就像老葛所说的“性格非常挑剔”，“他们能在一千种美好的事物中找出一处缺憾来加以责难，并将其曲解扩大”。比如，你要问他认不认识张三，他会例举张三一件最恶心的事情来证明他认识张三：“不就前些日子偷书店的书让人家抓着那个吗？”是的，张三他确实有过这样的事情，但张三还曾经拾巨款而不昧收到过失主的锦旗呢。为什么不在自己心中多储藏一些别人的好处呢？为什么非要做“垃圾收集者，背负着沉重的暇疵与缺失”而“只与缺憾为伍”呢？
凡事取其精华，而“精华”也分两面，一面是坏透了的，一面是好极了的。何取何就，真的能看出一个人的品味。
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乱说色的话题
色这东西，确实话题很广泛哈。
先说说彩票，票就票吧，干嘛非弄个“彩”票啊？因为跟色有关。不信您看，有种玩儿法叫双色球，据说比什么32选7什么的要容易中奖。我原来也一度好色来着，拼命买彩票。结果是捐献的多，回报的少。北京电视台有个“大宝真情互动”栏目，没少看，用福彩集资收入救济人，勾引我没少买福彩，一个很好的理由，积德行善，好色就得好出个“积极意义”。
再说说摄影拍照片。大概在网络诞生以前，圈内人就已经管摄影叫“色”了，摄影爱好者互相称色友。那时候涉猎的人少，就没那么普遍地知道。后来有了数码相机，色就大众化了，网络呢是展示色的平台。有著名摄影专业网，叫色影无忌。于是暴风骤雨般的冒出了好多好多摄影发烧友，令钻研了一辈子摄影的大师们措手不及。好色如果入这个门，会使您越来越聪明，越来越有想法。
色色空空，佛家理。心经说：般若波罗蜜多，就是“用智慧渡到彼岸”。人这辈子，总是在岸这边，渡到那边去，很难。呵呵呵，原因大概是能色不能空。说得是，空，活着多没意思啊，再说了，非得到彼岸干啥？那您就在这边呆着，色着。什么叫色啊？您一睁眼看到的东西都叫色。心经说，色就是空，空就是色。大体上就是说，您看到的本身没嘛儿，没嘛儿就是您看到的。这也是瞎说，看到了，就想看清楚。是因为有眼耳鼻舌身意和色声香味触法，您非说没有，那不是抬杠吗？有个同事信佛，有一天在他办公室，来了个老太太说比他还懂佛。老太太说：你这个座位不能靠窗，必须靠墙。他问：咋办？老太太说：挪。他立即就开始挪，非要靠了墙去。启用这个办公室的时候，都设计好了，网线、电话线等等，书柜、办公桌均是最佳格局。按老太太说的要靠墙，那办公室就乱了套。网线、电话线不够长了，书柜必须要挡窗子，否则他的座位就靠不了墙去。我终于忍不住：瞎折腾，佛理在心，心中有便有，心中没有，即便是靠了墙也是白说。色不异空空不异色嘛。老太太一脸性感的绯红，他也僵在那里，大爷的，白出了好多汗。
色情，其实没啥好说的，真的不好说。复杂得要命，关乎男女、关乎性、关乎情、关乎淫荡、关乎倒错……但有一点比较重要：关乎道德、关乎健康。清朝有个叫江涵暾的，字笔花，怎么样，性感吧？他有部著作《笔花医镜》，说看人四色皆引经据典，一是颜色。《灵枢·脉度》：“肝气通于目，肝和则目能辨五色矣。”二是气色，《素问·阴阳应象大论》：“善诊者，察色按脉，先别阴阳。”三是脸色，面部表情，《素问·解精微论》：“是以人有德也，则气和于目，有亡，忧知于色。”四是女色。《笔花医镜·肾部》：“好以之流，先竭肾水。”哈哈，一个“竭”字，道破要害，关乎性命了呀。少来少来，喜欢女色，也是俺的不治之症。
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