对男人论女人篇、别和中国人较真
对男人论女人篇
长久以来 做为一个男人的我 活着在这红尘的是是非非中，我读懂女人的一面， 女人是水做的这是不可否认的，但是女人同时也是一只很自我孤傲不驯的孔雀,美丽的背后总隐瞒着她本身不可明确的虚伪. 当男人在真心的爱着的一个女人 用尽自己的所有的讨好她，可是这样的对待却往往换来的是她的不屑一顾，因为她把你的好当做一种炫耀青春的资本，或是把你的真心当做一种应得的享受。 女人是很琢磨不透的物种，当你真的想要离开她的时候她就越觉的你的可贵越觉的曾经的美好是对她的习惯。 男人介意着自己的爱人是不是一个完整的女人 ，因为这标志着她的品行道德，有人说：这算什么 都什么年代了还在乎这些吗？可是古人传下来的定义是一个传统 是一个一代一代传下来的经验和理论， 我要说的是：现在的人他们在毁灭传说 在亵渎感情世界，都是为了图个风流快活而找个借口罢了。在这游离扑朔迷离的都市里男人和女人扮演的角色慢慢的成了多样化的剧情，一夜情、脚塌两只船、昙花恋、包二奶、养小白脸 等等。 这都是在对亚当和夏娃的一个侮辱。
反过来 女人会反驳的问 男人 为什么你们人可以在外面存在着对性爱的放纵却对女人这样死死的束缚呢？”这就是人类存在的一种客观的思维模拟，眼见为实因为女人看不到男人放纵的标志，而男人可以知道女人的第一次可以很明确的给自己一种心情的压抑. 不管现在的时尚或者时代的怎么变幻可人类的感情世界是不变化的，人类的情感世界还是受命于伦理的使命，是神圣的不可亵渎的， 真正的感情是不因世俗的变话 不因金钱 不因口角的变化而变化的，他们是长久的保存是永远的默契永远的呵护。
曾经有人说；以前我们是很相爱 可是最后分手了 但是期间他们发生了很多事不管是身体上的还是精神上的都有过在一起的默契，所以他就说他们这算是真正的爱情吗？
亚当和夏娃他们就会站出来了，他们会说这不是爱情，他们是在藐视，因为真正的感情是不会因为任何的客观事物的变异而发生变质的，如果他们爱着的话就会考虑到永远的这个词汇，一份真感情不是因为你一个人爱着欣赏着对方然后得到对方的一点点的喜欢或者暂时的感情就被你定义为这是爱情，错了。真感情是双方都存在着对爱情的忠诚和一开始的明确定义。
男人不坏女人不爱，这个词汇被现代的人们所皆知的，女人爱着这样的男人本身可以反映到女人骨子里的叛逆和被征服的欲望，实际上她们不怎么在乎男人过去的风流和不是。这就是女人但是男人恰恰相反，因为他们是因性而爱而产生爱情，他们对女人的美貌直接挂钩到性爱上从而推导出骨子里的爱情，而女人是因爱而性，故此不会直接介意到男人的过去。 做为男人也是一个难人，他们背负着一生对妻儿父母的负责，没有赚钱的女人就在会闹上天或者跑了 有赚钱的 就在家享受着大把大把挥霍的快感，这样的感情这样的情感世界就不平衡了感情本身的意义。女人总感觉赚钱是跟自己没有多大的存在意义。当然我这都是指大多数的女人 并不是所有的女人都是这样的无知。
一个故事这样的说着；一对恋人在一起生活，平常那男的很尊重那女的对她白依百顺，但是这在无形中造就了那女的对这样的男人失去了安全感，于是有一天 那女的在那男的脸上轻打了一下，那男的也开玩笑似的轻打了一下，就这样两人由于倔强的性格不甘先罢休于是这样耗下去 ，突然那男的火了，用力的在那女的脸上就是两个响亮的耳光，就这样那女的惊呆了停止了动作 ，从此那女的对男的有了点畏惧和尊重。过后一段时间 那男的就问起了那女的：那天你生气吗？那女的说：没有~！我很高兴 我很喜欢你这样。
从这样的一个故事得到了一个不可言说的事实，女人很需要男人去征服她，有个可以象父亲那样有威信疼爱和关心的安全感。 爱情有时候也并不是现代人类所知道的那么的简单，其中包含着哲学、命运、缘分、忠诚、始终不弃、苦难同担、不介意可有无的物质观。 生命匆匆 拥有一段美好的爱情是多么的难得 在一生的生命里 就那么灿烂一次 请天有情人善待情感，不要辜负了亚当和夏娃的一片苦心，雅典娜就在你们的身边祝福着你们。伊甸园随时为你们真诚的恋人敞开大门。
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别和中国人较真
中国人爱热闹，却不像国外的狂欢节那般去跳舞。而是在酒醉后说大堆不当真的豪言壮语，这就算是渲染了气氛。
前年的‘世界读书日’，4月23号那天。忽然，一大群作家毅然醒悟，一下子爆发了。《你怎么不读书？》《你到是读书呀》《今天你读书了吗？》《为什么不读书？》等等，等等。
要说若是平日里他们就如此的想，在今天时机成熟，一下子爆发，倒可以体谅。可是，除在这日外，我没见过谁写过一篇关于‘读书’方面的文章。要说写这方面文章的人，必然是有的，不过却不是这群‘豪言壮语’的人。
使的原本想在今天读点好书的人，不敢去碰了。否则，且不是我们这群人愚蠢麻木，在他们的鞭打下勉强挪了一步。这是一种羞辱，我不能够接受。
‘一般’的作家如同一个有落脚地的妓女。等待熟客，那些经常联系的出版社和报刊来嫖他们。‘二般’的作家就只是街头流浪的妓女。在逢人有喜事时，让他们陪着乐一下，也就来嫖他们一回。
在4月23号那天，大多那些豪言壮语的作家们就属于‘二般’的。嫖客是4月23号这一天的所谓‘世界读书日’。
当然，他们也期望留下几个常客。所以业务上，自当是全身心的竭力做到最优质的服务。让客人们玩到‘爽’。
于是，有了豪言壮语。于是，跳起了钢管舞。于是，把所有的床上技巧都显露一手。
这一天过了，他们自然又各自流浪街头。但也总有几个功夫好的，揽到了几个‘回头客’的生意。这大抵算是有了点成就。
每逢这样的节日，或嫖客们的喜事。总贴出告示，招募一批流浪的街头妓女，把场面搞的热闹些。让他们穿上比较正统的服饰，张罗宾客。
实际上，他们并不是主要陪‘办喜事’的主人。而是主人请来的宾客。在宾客们高兴之于，他们大抵还要有助兴表演。在干那事时，大抵是排着队轮番上阵。只要是宾客高兴了，主人也就满意了。
说到底，我并不觉的他们可笑，没什么值得我嘲讽的地方。我只想告诉人们有这样一种职业。在办喜事时他们是很重要的角色。没有他们，宴会自然就没那么的热闹。
就像做‘外交’的官员。说一堆豪言壮语，不过是搞搞气氛，让大家热闹一翻。其实大家都不当真的。谁要当真了，回去领导肯定要说他不适合做这份工作。
这并非是哄骗或欺诈。只是大家为了搞气氛开的几个玩笑。这也包含了一种艺术的成分。
几日来‘中秋节’又招募了一批这样的街头妓女。几句玩笑中，牵扯到了‘申遗’。有人就立即以‘理’回应，说他们是‘猴子搬玉米’。搬一个丢一个。要搬也要自己拿的下才搬。如果一定要搬，那就先把手里的找地方搁着，或吃掉。不然到最后又是两手空空。
其实不然。这理虽则是正理，不过这事儿却不是正事儿。
这帮子人的‘张罗声’中国本国的人早已听的耳熟。别人哪有说要真的去‘申遗’。说真的去的人，才是傻子呢！人家是在搞搞气氛，热闹一翻。就别去较真了。
就是那几年‘申’的那几个‘遗’，也与人无关。谁叫你们当真了呢，搞搞气氛嘛。中国人便是喜欢这样子热闹几天的。过节而已。
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